老君山道觀重建斗姥聖殿之緣起
原老君山道觀斗姥殿坐落於三元殿二樓，三元殿為民國年間的磚木廟宇建築，距今已近百年。由於年代久遠，加之近代文化運動的影響，斗姥神像已不知所蹤，僅存殘缺壁畫。近二十年來，雖經道觀教眾修繕，文物得以保護，廟宇建築得到了恢復和發展，但限於斗姥殿位於閣樓之上，地域窄小，又無追述之史料，因此一直未做大的改變。今次重建斗姥聖殿，頗具神啟，為斗姥重塑金身、另立新殿，上體神明之意，下報信士之德。
斗姥元君圖
2005年夏夜，至容大師正打坐修行，山風徐徐柏語濤濤，明月當空雕窗篩影，斗姥天尊現身開示，言雖名有殿卻實無，雖有殘像卻鮮香煙。於是至容大師請尺高斗姥銅像一尊立於殿內接受供奉，早晚必上樓焚香誦經。次年，天尊再度顯聖，對其言神像矮小，又位於閣樓之上，不能開發世人，教化人間。至容大師於是萌思再造金身之念。告之天尊，請卦明示，卦顯三次，無一不中。
為體天尊教化之意，重塑金身，萬人朝拜，至容大師請匠人鑄造。數月後，聖像鑄成運抵成都，至容大師前往迎接，不想天尊近高達4米，加獬座已超6米，如此之巨大出意料。更奇之處，天尊具四身，面朝四方，每身四首八臂，共十六首三十二臂，此斗姥造像絕無僅有，獨此一尊。匠人坦言，獨特的造形實乃神來之筆，天尊感應成就，再問，便不多說了。至容大師又告之天尊，懇請明示，三次無一不中，既然天尊意在如此，必造相應宏偉聖殿以奉之。
斗姥在天為眾星之母，在地為萬人之母
斗姥天尊全稱「先天斗姥紫光金尊摩利攴天大聖圓明道姥天尊」，聖誕為農曆的九月初九。道經有云：斗姥為「北斗眾星之母
」，燮理五行，升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度，玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上天庭。左太陽，右太陰，東斗啟明星，而斗號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元注長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天斗，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周天諸斗府，河漢眾群星；生天生地生萬物，保家保國保黎民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行
。真是神威浩蕩，法力無窮！
稠稉仙山，三祖聖地；山如太極，神韻獨具
自古以來，老君山一直被視為「黃帝修煉之處、老子歸隱之地、天師立治之所」。相傳軒轅黃帝在此修煉時常採食山中一種草藥以助修煉，後老君夜觀天象，將其命名為稠稉草。漢安二年（西元143年），張道陵天師在此設立
「稠稉治」，為創教二十四治中八治中的第四治。自此，每年農曆二月十五便開始了以禮拜太上老君、祈福謝恩的「老君會」，因此稠稉治又名「老君山
」。唐開元十七年（西元730年），老子在此顯化，唐玄宗下詔迎老君顯化神柱入長安宮中大同殿供奉。可以說，老君山是迄今保存最完好、歷史最悠久的道教活動場所之一，在中國道教史上的地位無法替代。 老君山道觀斗姥聖像
聖殿落成日，誠邀天下朋 戊子年秋 成都老君山道觀玄裔弟子 敬書
碧洞道教文化資訊網 專題報導/1
老君山道觀現無如此高大之廟宇能居天尊，聖像如今只能暫置成都，至容大師率全山教眾發下宏願，另選新址，無論如何艱難都要建成斗姥聖殿，早日迎聖像入山，以顯天尊全彰道德之意。
斗姥天尊三目、四首、八臂，其妙相紫光圓融，稟一玄天之象，相應著無極生太極之理，手持日月應陰陽二氣以象太極之意，四頭磊落應四象，八臂垂雄應八卦。這體現了「道」的最高根本原理、終極之根源義。先天道姥為象道之母，即先天系統的諸神之母，與道體同是一個總的源頭，象徵著對道之終極性的詮釋。
道經曰：「斗姥居大梵天宮，蹤日月星辰，為斗極之母。梵妙文，敷成九章，應化九皇，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，居於斗垣。斗姥常沐浴于九曲華池，湧出白玉龜台，神獬寶座。登寶座以救渡眾生，持寶杵以降魔禦患，擲弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人渡鬼，為道教之法主也
。」
《宋史》記述，高宗為金兵所困時，聞空中有輦豬聲，四頭八臂乘匕豕之車，現紫金巨光，大施扶維護駕之法力。仰見斗姥靈顯神通之後，乃為世人祀奉，崇為斗極至尊之神，以能消災解厄，保命延生；能陽能雨能變化，救災救難救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者利加增，祈求父母得長生；子孫得榮盛，夫婦壽康寧；萬邪自皈正，諸惡化為塵。故法科朝斗，鹹以斗姥為主，而民間多尊之曰「斗姆」，因此得到了海內外廣大信眾的虔誠信仰。
老君山，是川西著名的旅遊聖地，自然風光獨特秀麗。主峰海拔617米，挺拔峻秀，雄偉矗立於岷江水系之間，獨顯出極不平凡的風韻，山脈蜿延環抱，形成天然太極圖像。前有臥牛山、後有軒黃台、左有送子山、右有插旗山，四山拱衛，五山合而為一，渾然一體，形成俯瞰狀如蓮花的自然格局。臥牛山，其形如臥牛，是老子到此隱歸後所騎青牛的化身；插旗山是東漢教祖張道陵天師插旗懸幡降魔之地；軒黃台因軒轅黃帝在此修煉得道、乘龍飛升成仙而揚名；送子山是教祖為百信祈福請求送子娘娘降身之福地。五山又與新津大地縱橫交錯的五水相映成趣，具有「萬壑群山環居拱衛 ,六通四辟大化周流」之氣概。就其周邊環境而言，以老君山為中心，前有泯江來水環抱，梨花溪為後應，左有九蓮勝景，與右喻槽水庫連為一體，可謂古今萬民嚮往的風水寶地。
老君山交通十分便利，距成都38公里，並有高速公路和兩條國道相連；距雙流國際機場僅20公里，水城新津1公里；距都江堰、青城山40公里，形成了成都青羊宮、新津老君山、都江堰青城山天然的道教文化三角，旅遊朝拜者任其一點出發，沿此回環都能全部領略這片道教發源聖地的風采。
老君山斗姥聖殿建成後莊嚴巍峨、風格獨特，所供奉斗姥聖像精銅鑄造、飾帶鎏金，總高6.51米、直徑4.28米，面容慈祥、衣冠華貴、頭頂三清、懷抱玉皇、蓮下三官、身發紫光。殿內群星拱衛，設計巧奪天工，不失為宗教與藝術完美結合的典範。殿前一望遼闊的成都平原，俯視山間雲霧升騰，一筆泯水鑲嵌其中，足具母儀天下之氣派。遊人到此，不由神清氣爽，心靈澄靜，既可以領略聖殿的高大雄偉，也能流連秀美山水之間；既可融入千年道教聖地的清靜深遠，也能感受到川西大地的淳樸民風。
老君山道觀所鑄斗姥聖像乃天意所賜，必將造相應雄偉聖殿以敬之。據權威機構設計，新殿需高40米、長38米、寬32米，占地面積約8000平方米，加之雕花裝飾和周邊配套建築，可謂工程浩大。道觀雖經多方籌措，眾居士慷慨解囊，然所募資金任杯水車薪，遠不足也。
5•12 汶川特大地震中，老君山受其波及，廟宇多有破損，不可不及時修補；眾信士雖有踴躍，苦於自救。想天尊聖像近在咫尺卻不能迎回；殿堂圖現，建成卻遙遙無期，豈不神傷！然宏願已發，諸神可鑒，危難關頭天尊正適度濟人間，艱苦之際全觀團結金誠立現，三年五年，有我一山教眾勵勤克儉，有我大德善士慈悲施援，相信天尊殿成為期不遠。
機緣巧合，恰逢臺灣同道赴川賑災慰問，每至一處皆噓寒問暖、身先赴險。全觀教眾倍受鼓舞，深感同胞之情義，骨肉之不離，無以為報，唯願寶島風調雨順，神佑同胞。借斯文誠邀臺灣各界朋友到成都、來新津老君山觀光做客，度假休閒，體道修行，我必舉山誠摯以迎。
